La cosmovisión de las aves en la literatura precolombina Maya

La cosmovisión de las aves en la literatura precolombina Maya

Hace poco leí el artículo de Fernando Guerrero Martínez, Etno-ornitología maya tojolabal: orígenes, cantos y presagios de las aves, y me pareció interesante y hoy quiero hacerle una reseña.

Las aves han sido fundamentales en la visión del mundo de los mayas tojolabales desde tiempos antiguos hasta hoy. Este estudio se centra en explorar cómo estas comunidades en Las Margaritas, Chiapas, México, entienden los mitos de creación relacionados con algunas aves, así como sus conocimientos sobre los cantos de las aves y su conexión con señales y presagios. Utilizando métodos como observaciones, entrevistas y caminatas, descubrimos que los mitos sobre el origen de las aves están estrechamente ligados a sus características biológicas y a la capacidad culturalmente atribuida de prever eventos. Los tojolabales reconocen con precisión los diferentes cantos de las aves, incluso a nivel lingüístico, y tienen términos específicos en su lengua para designar cantos relacionados con presagios. Estos conocimientos complejos se entrelazan con la cosmovisión de los tojolabales, destacando el papel relevante que la avifauna tiene en su comprensión del entorno natural, vinculando lo biológico, mítico y espiritual.

La etno-ornitología, una rama vital de la etnozoología, ha ganado importancia al explorar el papel cultural de las aves en diversas regiones, como refleja la investigación reciente (Tidemann et al., 2010). En México, la etno-ornitología ha florecido, especialmente en los últimos años, destacando la riqueza de especies avícolas y la diversidad cultural y lingüística del país (Vásquez-Dávila et al., 2014). Este estudio se sumerge en la cosmología de los tojolabales, una comunidad maya en Chiapas, México, examinando aspectos cruciales como la mitología, la percepción de los cantos de las aves y su interpretación como señales y presagios. Los tojolabales, asentados en el sureste de Chiapas, presentan una cosmovisión moldeada por la fusión de los sistemas religiosos maya y católico, marcando la organización del cosmos con conceptos como el cielo, la tierra y el mundo subterráneo.

La tradición oral revela deidades importantes, vinculando el Sol y la Luna con figuras cristianas. La influencia católica se extiende a fenómenos naturales asociados con santos, mientras que seres subterráneos, como el Niwan Pukuj, preocupan a diario a los tojolabales. La cosmología tojolabal también destaca la conexión entre las personas y otros seres, atribuyendo a todos “altsil”, una entidad anímica, y a algunos individuos el don especial de “jakel”, relacionado con fenómenos climáticos, y “nagual”, un animal asociado a ellos. Este estudio se adentrará en estas complejas relaciones, especialmente en la conexión humano-ave que prevalece entre los tojolabales.

Este texto nos introduce al fascinante concepto de “Ornitogonía”, que aborda el origen mítico de las aves en las narrativas tradicionales de los pueblos mesoamericanos, centrándose en la cosmovisión de los tojolabales, una comunidad maya en Chiapas, México. Aunque carecen de un mito específico sobre el origen del universo, los tojolabales conservan relatos que detallan las etapas míticas que han dado forma a la humanidad y al mundo, incluyendo la transformación de animales clave. En particular, las aves juegan un papel destacado en su mitología. Un relato revelador cuenta cómo Dios envió diferentes aves para evaluar el mundo después de un diluvio punitivo. La paloma y el zopilote desobedecieron su misión al alimentarse desmedidamente, mientras que el colibrí cumplió su tarea de manera adecuada y recibió elogios.

Este mito tojolabal refleja la conexión entre el comportamiento de las aves y sus características biológicas, estableciendo atributos como castigos o reconocimientos. El texto también destaca la influencia de estos mitos en la vida cotidiana, donde las acciones y creencias de la comunidad están moldeadas por estas narrativas míticas, creando una interconexión entre la tradición oral y las prácticas diarias.

El caso de los colibríes entre los tojolabales revela una fascinante conexión entre la mitología y la vida cotidiana de esta comunidad maya en Chiapas, México. En el mito de creación, el colibrí destaca como el único mensajero de Dios que cumplió su misión después del diluvio, siendo recompensado con el privilegio de alimentarse del néctar de las flores. Los tojolabales consideran al colibrí como un ser positivo, representante del Sol y mensajero divino, lo que se refleja en su estima y respeto hacia esta ave. Además, el colibrí adquiere un papel importante en prácticas medicinales, donde el corazón de esta ave se utiliza para tratar padecimientos cardíacos y el “mal aire”.

Este concepto de “wayjelal”, donde ciertas personas tienen un compañero animal especial con el que pueden interactuar para ejercer diversas actividades, revela una rica tradición cultural. Entre los tojolabales, el colibrí se destaca como un poderoso compañero positivo, especialmente para los curanderos más efectivos. Este vínculo entre humanos y animales, permeado por creencias mitológicas, influye en las acciones diarias y demuestra cómo las narrativas míticas siguen moldeando la vida y la comprensión del mundo en esta comunidad. El texto resalta la importancia de la relación entre el ser humano y el mundo animal, destacando la profundidad de los conocimientos tojolabales y su influencia en las percepciones y prácticas culturales.

Básicamente, las fascinantes narrativas míticas de los tojolabales revelan una conexión profunda entre la mitología precolombina y la vida cotidiana de esta comunidad maya en Chiapas, México. El caso del colibrí, como mensajero divino y símbolo positivo, ilustra cómo estas historias moldean las percepciones, prácticas medicinales y la relación entre humanos y animales. Este vistazo a la cosmología tojolabal deja entrever la riqueza de su herencia cultural y su profundo entendimiento del mundo que les rodea. En el próximo artículo, exploraremos con mayor detalle esta mitología precolombina, sumergiéndonos en las creencias, prácticas y significados más intrincados que delinean la cosmovisión tojolabal.

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